كان الظاهر برقوق يحيى الى شباك الشّيخونيّة فيكلّمه و هو راكب و ينتظره حتى يخرج فيركب معه و كان علّامة فاضلا ذا فنون وافر العقل قوىّ النفس عظيم الهيبة مهابا عرض عليه القضاء مرارا فامتنع و له من التّصانيف التّفسير شرح المشارق عقيدة الطّوسى شرح الهداية فى الفقه شرح الفية ابن معط فى النّحو شرح المنار شرح البزدوى شرح التلخيص فى المعانى قال الحافظ ابن حجر و ما علمته حدّث بشيء من مسموعاته مات ليلة الجمعة تاسع عشر رمضان سنة ست و ثمانين و سبعمائة و حضر جنازته السّلطان فمن دونه و دفن بالشّيخونية ذكره شيخنا فى طبقات النّحاة و ملا على قارى در اثمار جنيّه فى طبقات الحنفية گفته محمّد بن محمود بن احمد الرومى الحنفى الشّيخ اكمل الدّين اخذ عن أبى حيّان و غيره و شرح الهداية فى الفقه و كتب تفسير القرآن و شرح تلخيص المفتاح و مات ليلة الجمعة فى رمضان سنة ست و ثمانين و سبعمائة و كمال باشازاده در طبقات حنفيه گفته محمّد بن محمّد بن محمود علّامة المتأخّرين و خاتم المحقّقين اكمل الدّين البابرتى برع و ساد و افتى و درس و افاد و صنّف و اجاد فمن ذلك شرح مشارق الانوار و شرح الهداية و شرح النهرواني و شرح النار و شرح التّلخيص فى المعانى و البيان و شرح مختصر ابن الحاجب فى الاصول و شرح السّراجيّة و مقدمة فى الفرائض و شرح التّجريد للنصير الطّوسى لم يكمل و حاشية على الكشّاف الى تمام النهراوين و كان وفاته ليلة الجمعة تاسع عشر رمضان المعظّم سنة ستّ و ثمانين و سبعمائة و ابو الفضل احمد بن على بابن حجر العسقلانى هم مدح علّامه حلّى طاب ثراه